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读《中国森林旅游文化》笔记十:山水文学在森林生态旅游中的文化解读

媒体:原创  作者:孙元玲
专业号: 2016/8/1 15:50:27

在阅读学习屈中正先生的《中国森林旅游文化》过程中,我们很容易总结出贯穿始终的脉络:体悟悟道。

体悟悟道——集中体现了中国古人对客观自然的宏通意识,对自我生存的豁达态度。不管身处多大困境,一旦步入山水清境,便能与天地相通,寻味人生的乐趣。因此,我国灿烂的文学宝库中便有了山水游记、山水田园诗以及山水书画,这都是我们宝贵的遗产。

很显然,山水文学有两条生命线,一条是悟乐生于山水;另一条是得自由于山水。

前者,表现在山水成为人生化苦为乐的净土,是人们尤其文人墨客的一种心灵超脱模式:苦生——山水——乐生。在这其中,山水便兼具了自然人、社会人、文化人的三重属性,山水又兼具形态美、律动美、色彩美以及纯洁宁静的氛围美等多重美感,能赋予人们丰富的愉悦体验和精神启迪。

“水光山色与人亲,说不尽,无穷好。”(李清照《怨王孙》)

后者,表现在自我宣泄的人身自由、排除顾虑的思想自由、返璞归真的精神自由、独立发展的个性自由。山水自由成为历代俊杰不懈的追求,也成为山水文学的永恒主题。

 

“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”(陶渊明《归园田居》)

对于现代的森林生态旅游而言,我国五千年历史的丰富旅游资源,都极富导游作用。不论是自然景观还是人文景观,通过旅游文学作品的描述、介绍、绘画、书写甚至表演,都能起到重要的导游作用,很多时候我们在进行森林生态旅游之前,搜索的信息,学到的知识,和游览过程中,亲眼看到的建筑(包括亭台楼阁、碑刻、对联、匾额)、雕塑、绘画等,亲耳听到的导游引用的诗词曲赋等,都具有点景艺术。

在当今的森林生态旅游蓬勃发展的时代,我们要充分挖掘森林旅游资源的山水文学内涵,充分运用其导游点景的作用,促进现代森林生态旅游的发展,丰富森林生态旅游的内容和展现形式。

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